Бардык убакта адамдар көңүл калуу, жашоодон чарчоо, өзүнө ишенбөөчүлүк, депрессияга айлануу сыяктуу психологиялык көрүнүштөргө туш келишкен. Ар кайсы доордогу көйгөйлөр да ар кандай болгон, бирок адамдардын сезимдери, башынан өткөн окуялары окшош. Бүгүнкү күндө адам жашоонун маанисин жоготуп, ички боштуктан улам азап чегип келет, анын себеби жашоодогу кандайдыр бир кыйынчылыктарга дуушар болууда. Экзистенциалдык психотерапия мындай адамдарга жардам берүү үчүн иштелип чыккан.
Экзистенциалдык психотерапия түшүнүгү
Экзистенциалдык психотерапия – бул адамды тынчсызданууларга жана мааниге толгон кадимки жашоого кайтаруу үчүн эрежелердин жана психологиялык ыкмалардын жыйындысы. Мында өзүн өзүнчө объект катары эмес, өзүнө жана өзүнүн тажрыйбасына жабык, бирок болмуштун, айланадагы чындыктын бир бөлүгү катары аңдап-билүүгө басым жасалат. Терапия сиздин жашооңузга жана анда эмне болуп жатканына жоопкерчиликти жаратат. Термин өзү латынча экзистентиа – «бар болуу» деген сөздөн келип чыккан. Экзистенциалдык психология жана психотерапия философия менен тыгыз байланышта. 20-кылымда бир тенденция болгонЭкзистенциалдык психотерапияга түпкүлүгү жагынан жакын "болмуштун философиясы".
Психотерапиядагы экзистенциалдык багыт Сорен Кьеркегордун аркасында пайда болгон. 1830-жылдары иштеген анын окуусу фундаменталдуу болуп калды. Анын негизги постулаттары адам тышкы дүйнөдөн, коомдук турмуштан ажырагыс экенин айткан. Адамдын жашоосунун негизги компоненттери – абийир, сүйүү, коркуу, кам көрүү, чечкиндүүлүк. Адам өзүнүн маңызын экстремалдык кырдаалдарда, алар өлүм, күрөш, азап-кайгыдан түшүнө баштайт. Өткөнгө баа берүү менен адам эркин болот. Кьеркегор ар бир инсан үчүн өзүнчө болгон уникалдуу жана уникалдуу адам жашоосу болгон болмуш түшүнүгүн киргизген. Ал тагдырдын жана өзүн-өзү аңдоодогу бурулуш чекиттер менен байланышты, башынан өткөн шоктон кийин өзүнө жана жашоого башкача көз карашты тапты.
Бугенталдык постулаттар
Джеймс Бугентал – Экзистенциалдык Психотерапия Ассоциациясынын Президенти. 1963-жылы ал экзистенциалдык психотерапиянын негизги түшүнүктөрүн белгилеген:
- Адам - бул бүтүн бир жандык, аны бардык компоненттеринин жыйындысында баалоо жана изилдөө керек. Башкача айтканда, инсанды баалоо үчүн жарым-жартылай өзгөчөлүктөр колдонулушу мүмкүн эмес, бүт факторлор гана.
- Адамдын жашоосу обочолонбостон, инсандар аралык мамилелер менен байланышкан. Адамдын баарлашуу тажрыйбасын эске албай туруп изилдөө мүмкүн эмес.
- Адамдын өзүн-өзү аңдоосун эске алуу менен гана түшүнүүгө болот. Инсан ар дайым өзүн, өзүнүн иш-аракетин,ойлор.
- Адам өз жашоосунун жаратуучусу, ал сырттан байкоочу, өткөн жашоонун сүрөттөрү учуп өткөн адам эмес, аракеттин активдүү катышуучусу. Ал алган тажрыйбаны жаратат.
- Адамдын жашоосунда маңыз жана максат бар, анын ойлору келечекке багытталган.
Экзистенциалдык психотерапия адамды жашоодо, аны курчап турган дүйнөдө, анын турмуштук кырдаалдары менен изилдөөгө багытталган. Ар бирибиз тышкы дүйнө менен, башка адамдар менен баарлашууда өзүнүн турмуштук тажрыйбасына ээ болобуз. Бул биздин психологиялык картинаны толуктайт, ансыз пациентке психотерапияда жардам берүү мүмкүн эмес. Жеке сапаттардын жыйындысы инсан жөнүндө толук аң-сезимди бербейт, адам өзүнчө, бөтөнчө жашабайт, өзүнүн коконунун ичинде дайыма өнүгүп, жүрүм-турум формаларын өзгөртүп, айлана-чөйрөгө баа берип, ошонун негизинде белгилүү иш-аракеттерди жасайт. Ошондуктан, кээ бир психологдор инсандык концепциядан качышат, анткени ал адамдын болмушунун жана аң-сезиминин бардык аспектилерин толук изилдөөгө мүмкүндүк бербейт.
Терапиянын максаттары
Экзистенциалдык психотерапия адамдын оюн туура багытка бурууга, жашоону түшүнүүгө, анын маанилүүлүгүн жана берилген бардык мүмкүнчүлүктөрдү түшүнүүгө жардам берүүнү көздөйт. Терапия бейтаптын инсандыгын өзгөртүүнү камтыбайт. Бардык көңүл так жашоонун өзүнө, кээ бир окуяларды кайра карап чыгууга багытталган. Бул иллюзиясыз жана божомолдорсуз чындыкка жаңыча көз караш менен кароого жана келечекке пландарды түзүүгө, максаттарды коюуга мүмкүндүк берет. Экзистенциалдык психотерапия күнүмдүк түйшүктөрдө жашоонун маанисин аныктайтөз жашоосу үчүн жоопкерчилик жана тандоо эркиндиги. Түпкү максат – бул болмушка жаңы көз карашты түзүү аркылуу аны гармониялуу кылуу. Терапия жашоону түшүнүүгө жардам берет, көйгөйлөр менен күрөшүүгө, аларды чечүүнүн жолдорун табууга үйрөтөт, адамдын жашоосун жакшыртуунун бардык мүмкүнчүлүктөрүн изилдейт жана аракетке үндөйт деп айтууга болот. Бейтаптар оорулуу адамдар катары кабыл алынбайт, бирок өз мүмкүнчүлүктөрүн сарамжалдуу пайдалана алышпайт, жашоодон чарчашат. Эгерде адам жашоодо, ойлору менен чаташып калса, ага ооруп жаткандай мамиле кылуу чоң жаңылыштык. Экзистенциалдык психотерапиянын өкүлдөрү ушундай ойлошот. Сиз ага жардамсыз адамдай мамиле кыла албайсыз, жөн гана ага айланада болуп жаткан окуяларды кайра карап чыгууга жана ал келечекке маңыздуу жана белгилүү бир максат менен бара турган туура жолду тандоого жардам беришиңиз керек. Максат инсанды өзгөртүү эмес, терапиядан өткөндөн кийин адам жашоосун жакшыртуу үчүн бир нерсени өзгөртүү керек экенин, азыр өзү каалагандай жашабай турганын, анткени чечкиндүү иш-аракет керек экенин өзү түшүнөт. Экзистенциалдык психотерапия - бул билимге жана эркиндикке, күч-кубатка, сабырдуулукка ээ болуу мүмкүнчүлүгү. Ал өзүн чындыктан жаппоого, көйгөйлөрдөн жашынбоого, бирок азап, тажрыйба, көңүл калуулар аркылуу жашоону изилдөөгө жана сезүүгө, бирок аларды адекваттуу кабылдоого үйрөтөт.
Психотерапия жана философия
Эми эмне үчүн психотерапиядагы экзистенциалдык салт философиядан келип чыкканы жана ал эмне үчүн аны менен тыгыз байланышта экендиги түшүнүктүү болуп калды. Бул философиянын жардамы менен принциптери акталган жалгыз психотерапиялык доктрина. Даниялык ойчул Сорен Кьеркегорду экзистенциалдык доктринанын негиздөөчүсү десек болот. Экзистенциалдык мектептин өнүгүшүнө чоң салым кошкон башка батыш философтору: немис философу, экзистенциалдык философиянын классиги М. Хайдеггер, ошондой эле М. Бубер, П. Тиллих, К. Ясперс, француз философу Сартр ж.б. башкалар. Убакыттын өтүшү менен экзистенциалдык психотерапия кеңири таралган. Орус философиясынын өкүлдөрү да четте калбастан, экзистенциалдык доктринага аз эмес күч-аракетти жана билимди жумшашкан. Алар В. Розанов, С. Франк, С. Трубецкой, Л. Шестов, Н. Бердяев.
Биринчи жолу швейцариялык психоаналитик Л. Бинсвангер философия менен психотерапияны айкалыштырууну чечкен. Ал мындай аракетти 20-кылымдын 30-жылдарында жасап, психотерапияга экзистенциалдык мамилени сунуштаган. Парадокс мына ушунда: ал бул багыт менен машыкпай, адамдын ички дүйнөсүнүн, анын жүрүм-турумунун жана курчап турган чындыкка реакциясынын негизги принциптерин аныктап, терапиянын пайдубалын түптөй алган. Ал экзистенциалдык психотерапиянын негиздөөчүсү деп атоого болот. Швейцариялык психиатр Медард Босс өзүнүн концепциясын биринчи жолу сунуш кылган. Бул жыйырманчы кылымдын 50-жылдарында болгон. Ал немис философу Хайдеггердин окуусун негиз кылып алып, аларды психотерапияда колдонуу үчүн өзгөрткөн. Ал экзистенциалдык терапиянын багыттарынын биринин негиздөөчүсү болуп эсептелет - адам түшүнүгүнүн моделин камтыган Дазен анализи. 60s Boss психоаналитиктер үчүн окуу программасын уюштурду жанапсихотерапевттер өз жолу менен. Экзистенциалдык психотерапиянын көптөгөн агымдары бар, анын ыкмалары ар башка, бирок максаты бир – адамдын жашоосун ыңгайлуу жана сапаттуу кылуу.
Франклдын психотерапиясы
Экзистенциалдык психотерапиянын типтүү өкүлдөрүнүн бири Виктор Франкл деп атоого болот. Бул австриялык психолог, психотерапевт жана невропатолог. Методдору Франклдын окууларына негизделген экзистенциалдык психотерапия логотерапия деп аталат. Анын негизги идеясы – адам үчүн эң башкысы – жашоонун маңызын таап, өз жашоосун түшүнүү, ошого умтулуу керек. Эгер адам маанисин көрбөсө, анын жашоосу боштукка айланат. Франклдын экзистенциалдык психотерапиясы экзистенциалдык психотерапия адамдын алдында болмуштун мааниси жөнүндө суроолорду жаратат, тескерисинче эмес, адам аларга иш-аракет менен жооп бериши керек деген түшүнүккө негизделген. Экзистенциалисттер жынысына, жашына, улутуна же динине, социалдык абалына карабастан ар бирибиз маани таба алабыз деп эсептешет.
Маанына карай жол ар бир адам үчүн индивидуалдуу, эгер ал аны өзү таба албаса, жардамга терапия келет. Бирок экзистенциалисттер муну адамдын өзү жасай аларына ишенишет, алар абийирди аташат, аны Франкл «мааният органы», негизги багыттоочу деп эсептейт жана аны табуу жөндөмүн өзүнөн-өзү трансценденция деп атаган. Жеке адам боштук абалынан курчап турган реалдуулук менен өз ара аракеттенүү аркылуу гана чыга алат; өзүнө тартылуу жана адамдын ички дүйнөсүнө көңүл буруутажрыйба, бул мүмкүн эмес. Франкл баңгилердин жана аракечтердин 90% жашоонун маанисин жоготкондуктан жана ага баруучу жолду жоготкондуктан ушундай болуп калышканын айткан. Дагы бир вариант – рефлексия, качан адам өзүнө көңүл буруп, андан бакыт табууга аракет кылат; бул да жалган жол. Франкл тарабынан иштелип чыккан логотерапия рефлексияга – дефлексияга, ошондой эле парадоксалдуу ниетке каршы багытталган.
Логотерапиянын ыкмалары. Чакыруу
Дерефлексия сырткы көрүнүшкө толугу менен берилүүнү, өз тажрыйбасын казууну токтотууну камсыз кылат. Бул ыкма обсессивдүү-компульсивдүү бузулуу болгон учурда колдонулат. Мисал мындай бузуулар көбүнчө көйгөйлөр сексуалдык жашоо менен байланышкан коркуу импотенции, фригидность. Франкл сексуалдык мүнөздөгү обсессивдүү-компульсивдүү бузулуу ырахатка болгон каалоо жана анын жоктугунан коркуу менен байланыштуу деп эсептеген. Бактылуулукту табууга аракет кылуу, ага тынымсыз көңүл буруу, адам аны таппайт. Ал ой жүгүртүүгө кирет, өзүн сырттан карап, сезимдерин талдап, акыры болуп жаткан нерседен эч кандай канааттанбайт. Франкл маселенин чечилишин рефлексиядан, өзүн-өзү унутуудан арылуудан көрөт. Франклдын практикасында дерефлексия ыкмасын ийгиликтүү колдонуунун мисалы катары фригиддикке нааразы болгон жаш аялдын окуясын бөлүп көрсөк болот. Ал жаш кезинде зордук-зомбулукка кабылган жана бул факт анын сексуалдык жашоосуна жана андан ырахат алуу жөндөмүнө таасирин тийгизет деп дайыма коркчу. Дал ушул өзүнө, сезимдерине жана эмоцияларына көңүл буруу, өзүнө сүңгүү четтөөлөрдү жаратты, бирок андай эмес.зомбулук фактысынын өзү. Кыз өзүнөн көңүлүн өнөктөшүнө бура алгандан кийин, абал анын пайдасына өзгөрдү. Ал сексуалдык мамилелерден ырахат ала алды, көйгөй жок болду. Дерефлексия ыкмасын колдонуу диапазону кенен жана көптөгөн психологиялык көйгөйлөрдү чечүүдө пайдалуу.
Парадоксалдуу ниет
Парадоксалдуу ниет – бул Франклдын коркуу жана фобия жөнүндөгү окууларына негизделген түшүнүк. Ал адамдын кандайдыр бир окуядан коркуу сезими обсессивдүү абалга айланып бара-бара аны так эмнеден корксо ошого жетелейт деп ырастады. Маселен, бир адам мындай адамдын сезимдерин жана сезимдерин алдын ала башынан өткөрүп, ага айланып калуудан коркуп кедей же ооруп калат. «Ниет» термини латын тилинен intentio – «көңүл буруу, умтулуу» деген сөздөн келип чыккан, ал бир нерсеге карата ички багытты билдирет, ал эми «парадоксалдуу» – тескери аракетти, карама-каршылыкты билдирет. Бул ыкманын маңызы - коркунучту пайда кылган кырдаалды атайылап түзүү. Кандайдыр бир жагдайдан качуунун ордуна, сиз ага жооп беришиңиз керек жана ушунда парадокс жатат.
Сиз мисал келтирсеңиз болот. Бир жолу көрүүчүлөрдүн алдында сахнада сүйлөп, ошол эле учурда кабатырланган киши колунун титиреп жатканын байкады. Кийинки жолу сыртка чыгаар алдында колдору кайра титиреп калат деп корко баштады жана бул коркуу чындап чыкты. Коркуу коркунучту жаратат, натыйжада мунун баары фобияга айланып, симптомдор кайталанып, күчөп кетти, күтүүдөн коркуу пайда болду. Бул абалдан кутулуу жана жашоо үчүнтынч, жашоодон ырахат алуу, коркуунун түпкү себебин жок кылуу керек. Метод өз алдынча колдонулушу мүмкүн, ал эми андан кутулууну каалаган жагдайга карама-каршы кырдаалды түзүү үчүн так ниет пайда болду. Бул жерде бир нече мисал.
Бир бала күн сайын түнү уйкусунда сийип, анын терапевти ага парадоксалдуу ниет ыкмасын колдонууну чечти. Ал балага мындай нерсе кайталанган сайын сыйлык ала турганын айтты. Муну менен дарыгер баланын коркуу сезимин абалдын кайра кайталанышын каалоого айландырган. Ошентип, бала оорусунан арылды.
Бул ыкманы уйкусуздукка да колдонсо болот. Адам көпкө чейин уктай албайт, уйкусуз түн коркунучу ар күнү кечинде башын оорута баштайт. Ал канчалык көп өз сезимдерин түшүнүүгө жана уйкуга көнүүгө аракет кылса, ошончолук ийгиликке жетишпейт. Чечим жөнөкөй - өзүңүзгө тереңдеп кирүүнү токтотуңуз, уйкусуздуктан коркуңуз жана атайылап түнү бою уктабай калууну пландаштырыңыз. Экзистенциалдык психотерапия (айрыкча парадоксалдуу ниетти кабыл алуу) кырдаалга жаңыча көз караш менен кароого, өзүңүздү жана жашооңузду көзөмөлдөөгө мүмкүндүк берет.
Кардарларга багытталган ыкма
Экзистенциалдык психотерапияны камтыган дагы бир аймак. Негизги түшүнүктөр жана аны колдонуунун техникасы классикалык түшүнүктөрдөн айырмаланат. Кардарга багытталган терапия методу америкалык психолог Карл Роджерс тарабынан иштелип чыккан жана анын "Карлдарга багытталган терапия: заманбап практика, маани жана теория" китебинде баяндалган. Роджерс адамдын жашоосунда өнүгүү каалоосу жетекчиликке алынат деп эсептеген.колдо болгон мумкунчулуктерду пайдалануу менен бирге профессионалдык жана материалдык жактан есуш. Ал ушунчалык тартипке салынгандыктан, ал алдында турган көйгөйлөрдү чечүүгө, иш-аракеттерин туура багытка бурууга тийиш. Бирок бул жөндөм коомдук баалуулуктар болгондо гана өнүгө алат. Роджерс инсанды өнүктүрүүнүн негизги критерийлерин аныктаган түшүнүктөрдү киргизген:
- Тажрыйба талаасы. Бул анын адам тарабынан ишке ашырылган ички дүйнөсү, ал тышкы реалдуулукту призмасы аркылуу кабыл алат.
- Өзүм. Денелик жана рухий тажрыйбаны бириктирүү.
- Мен чыныгымын. Турмуштук кырдаалдарга, айланадагы адамдардын мамилесине негизделген өзүмдүн образы.
- Мен идеалдуумун. Адам өзүнүн мүмкүнчүлүктөрүн ишке ашырууда өзүн кандай элестетет.
"Мен-чыныгы" "Мен-идеалдуу" дегенге жакын. Алардын ортосундагы айырмачылыктар канчалык аз болсо, инсан жашоодо өзүн ошончолук гармониялуу сезет. Роджерс боюнча, адекваттуу өзүн-өзү сыйлоо, адамды кандай болсо, ошондой кабыл алуу психикалык жана психикалык ден соолуктун белгиси. Анан конгруенция (ички ырааттуулук) жөнүндө сүйлөшөт. Эгерде айырма чоң болсо, анда адам амбиция жана текебердик менен мүнөздөлөт, анын мүмкүнчүлүктөрүн ашыкча баалоо, бул неврозго алып келиши мүмкүн. Чыныгы мен идеалга эч качан жакындабашы мүмкүн, анткени турмуштук жагдайлар, тажрыйбанын жетишсиздиги, же адам өзүнө «Мен-идеалдан» алыстаткан мамиле, жүрүм-турум үлгүсү, сезимдерди таңуулагандыктан. Кардарга багытталган методдун негизги принциби тенденция болуп саналатөзүн-өзү актуалдаштыруу. Адам өзүн кандай болсо ошондой кабыл алып, өзүн сыйлап, өзүн бузбай турган чектерде өсүүгө жана өнүгүүгө умтулушу керек.
Кардарларга багытталган методдор
Карл Роджерстин методу боюнча психотерапияга экзистенциалдык мамиле өнүгүүнүн, аң-сезимдин жана өзүн-өзү кабыл алуунун жети баскычын аныктайт:
- Көйгөйлөрдөн алыстап, жашооңузду жакшы жакка өзгөртүүнү каалабаңыз.
- Адам өзүнүн сезимдерин көрсөтө баштайт, өзүн көрсөтө баштайт, көйгөйлөрүн ачыкка чыгара баштайт.
- Өзүн-өзү көрсөтүүнү өнүктүрүү, өзүн кырдаалдын татаалдыгы, өзүнүн көйгөйлөрү менен кабыл алуу.
- Өзүңдү таануу, өзүң болуу каалоосу керек.
- Жүрүм-турум органикалык, стихиялуу, жеңил болуп калат. Ички эркиндик пайда болот.
- Адам өзүнө жана дүйнөгө ачылат. Психолог менен болгон сабактар токтотулушу мүмкүн.
- Чыныгы мен менен идеалдуу мендин ортосундагы реалдуу баланстын көрүнүшү.
Усулдун негизги компоненттерин аныктаңыз:
- сезимдерди чагылдыруу,
- вербализация,
- конгруенцияны орнотуу.
Алардын ар бирин кыскача талкуулайлы.
Эмоциялардын чагылдырылышы. Сүйлөшүү учурунда психолог өзүнүн окуясынын негизинде кардардын белгилүү бир кырдаалда башынан өткөргөн эмоцияларын үн чыгарып айтат.
Вербализация. Психолог кардардын билдирүүлөрүн өз сөзү менен кайталап айтып берет, бирок айтылгандардын маанисин бурмалайт. Бул принцип кардардын баяндоосундагы эң маанилүү, эң тынчсыздандырганын көрсөтүү үчүн иштелип чыккананын көз ирмемдери.
Шайкештикти орнотуу. Чыныгы жана идеалдуу мен ортосундагы дени сак баланс. Эгерде кардардын абалы төмөнкү багытта өзгөрсө, реабилитациялык процесс ийгиликтүү деп эсептелинет:
- өзүн адекваттуу кабылдайт, башка адамдарга жана жаңы тажрыйбаларга ачык, өзүн-өзү сыйлоо деңгээли нормалдуу абалга келет;
- натыйжалуулукту жогорулатат;
- көйгөйлөрдү реалдуу кароо;
- алсыздыкты азайтат, кырдаалга көнүү жөндөмдүүлүгүн жогорулатат;
- тынчсызданууну азайтуу;
- жүрүм-турумундагы оң өзгөрүү.
Роджерстин ыкмасы мектепте өспүрүмдөр менен чыр-чатакты чечүүдө ийгиликтүү колдонулат. Ал ошондой эле каршы көрсөтмөсү бар - эгерде адам чындап эле өсүп-өнүгүүгө мүмкүнчүлүгү жок болсо, аны колдонуу жагымсыз.
Өлүм жөнүндө кабардар болуу
Клиникалык өлүмгө же катуу ооруга кабылган адамдар өз өмүрүн жогору баалап, көп нерсеге жетишет деген өкүм бар. Болуунун, өлүмдүн сөзсүз чектүүлүгүн түшүнүү, экзистенциалдык психотерапия сизди курчап турган бүт дүйнөгө болгон мамилеңизди кайра карап чыгууга, чындыкты башка өңүттө кабыл алууга мажбурлайт. Көбүнчө адам өлүм жөнүндө дайыма ойлонбойт, бирок катуу ооруга кабылганда өзүн туура эмес алып жүрүшү мүмкүн. Мисалы, өзүн башкалардан жабыңыз, өзүнө тартылыңыз же айланасындагы бардык дени сак адамдардан өч ала баштаңыз. Психологдун бул ыкмада иштөөсү кардар ооруну жеке өсүү мүмкүнчүлүгү катары кабыл алышы керек. Даяр адам үчүн өлүмдүн жакындыгы баалуулуктарды кайра баалоого, азыркыга көңүл бурууга алып келетучур. Ал башкаларга ачык болот, анын үй-бүлөсү жана достору да четте калбайт: мамилелер жакын жана чынчыл болуп калат.
Экзистенциалдык психотерапия, кээ бир адамдарга карандай көрүнгөн, чындыгында көптөгөн адамдарга кыйынчылыктарды татыктуу жеңүүгө жардам берет.
