Заманбап адам көбүнчө Стефан Цвейгдин китебин окугандан кийин амок деген эмне экенине кызыгышат. Бул эмне жөнүндө жана бул сөздүн астында эмне катылган? Автор маанисине майда-чүйдөсүнө чейин токтолот. Келгиле, бул термин эмне экенин кыскача түшүндүрүүгө аракет кылалы.
Бул сөз кайдан чыккан
Бул терминдин дагы бир мааниси "сокур каар". Ал биринчи жолу малайзиялык тилде пайда болгон. Бул тилде ал "мен-амок" сыяктуу угулуп, каардануу, андан кийин киши өлтүрүү дегенди билдирет. Бул абал кутурма оорусун көзөмөлдөй албай турганын көрсөтөт. Мындай абалдын курмандыгы болгон адам өз аракетин башкара албай, айлана-чөйрөнү бузуп салат.
Адегенде бул концепция жалаң гана малайзиялыктар, филиппиндиктер жана коңшу өлкөлөрдө жашаган адамдарга карата колдонулган. Бул термин жергиликтүү тургундар агрессивдүү иш-аракет кылгандыктан колдонулат. Европалык байкоолор көрсөткөндөй, алар эч кандай себепсиз эле башкаларга кол салышкан.
Шарттар жана тарых
Европалыктар сырдуу азиялыктарды көргөндөн кийин амак эмне экенин ойлонушту. Жогоруда айтылган терминди түшүнүү европалык державаларга болжол менен жылы келгенXVII кылымда жана он тогузунчу кылымга чейин жалпы коомчулук менен популярдуу болгон. Бул көбүнчө Азиянын алыскы аймактарына бир нече жолу чыккан саякат ышкыбоздоруна байланыштуу. Мисалы, капитан Кук амокту түшүнүүгө чоң салым кошкон.
Төмөнкү факт абдан кызык: болжол менен 20-кылымга чейин баңги заттын таасири астында болгон адам гана амок эмне экенин өз тажрыйбасынан үйрөнө алат деп ишенишкен. Дал ушул аракечтик аны кол салууга жакын кылган. Бирок бүгүнкү күндө психиатрлар бул көрүнүштү алда канча кеңири карашат. Амак жөнүндө айтсак, алар адамдын улутун да, анын баңги заттарын колдонууга жакындыгын да, мындай заттардын иш-аракет учурундагы аң-сезимге таасирин тийгизерин эске алышпайт.
Өзгөчө абал
Заманбап психиатрияда амок – бул адамдын башкара албаган өзгөчө абалы. Илимий жактан бул термин жок кылууну каалоо, буюмдардын, объектилердин кыйроосу катары аныкталат. Мындай абалга дуушар болгон адам айланасындагы адамдарга зыян келтирүүгө, аларга зыян келтирүүгө умтулат. Көбүнчө таң калуу айланадагы бирөөнүн өлүмү менен аяктайт.
Психиатрияда амок деген эмне экенин аныктап, себептери ачык-айкын болбогон абалды бир сөз менен сүрөттөшөт. феномендин бир катар изилдөөчүлөрүнүн айтымында, мындай ачуулануу көпчүлүк учурда тандалган өнөктөштүн чыккынчылыгынан келип чыгат. Адам ойноштуктун курмандыгы болуп, өзүнүн инсан катары ийгиликсиздигин түшүнөт, башкалардын шылдыңдоосунан коркот. Бул эмоционалдык абал жек көрүү сезими менен биригеткоом. Комбинатордук механизм иштетилип, жүрүм-турум ачык агрессивдүү болуп калат.
Кадам кадам
Кээ бир учурда агрессия жардыруу үчүн жетиштүү көлөмдү көбөйтөт. Бул окуя кайсы учурда болоорун алдын ала айтуу мүмкүн эмес. Адамдын жинденишине эмне түрткү болорун алдын ала айтуу мүмкүн эмес. Амоктун артынан толук чарчайт. Кээ бирөөлөр эмне кылганын эстей албай калышат.
Медицинада амакка дуушар болгон адамдар, алардын өзүнө жана ден соолугуна каршы жасаган аракеттерине байкоолор белгилүү. Мүмкүн суициддик жүрүм-турум.
Этносспецификалык синдром
Бул сөз эки грек сөзүнүн айкалышынан келип чыккан: этнос, «эл» дегенди билдирет жана синдром, б.а. Бул термин аң-сезимдин бузулушунан жана жүрүм-турумдун бузулушунан улам пайда болгон оорутуу белгилеринин комплексин билдирет. Мындай синдром кайсы бир салттуу коомдо мыйзам бузуулар катталганда айтылат. Бузулуулардын булактары бардык адамдар үчүн кеңири таралган, ошондуктан алар патопсихологиялык шарттарды жаратат. Айырмалоочу өзгөчөлүк көрүнүштө. Бул кандайдыр бир конкреттүү коомчулук тарабынан бириккен адамдардын биологиялык факторлору менен аныкталат. Ошол эле учурда нейрогуморалдык реакцияларга экологиялык факторлордун таасири маанилүү роль ойнойт.
Этноспецификалык синдром (амок бир) маданий стереотип менен мүнөздөлөт. Бул термин коомчулуктун мүчөлөрүнүн ортосундагы өз ара аракеттенүүнүн кандайдыр бир спецификалык мүнөзүн жашырат, ошондой элебилим берүү өзгөчөлүктөрү жана жамаатты башкаруунун өзгөчөлүктөрү.
Билгенге кызык
Башында этноспецификалык синдромдор изилдөөчүлөрдү кандайдыр бир жабык коомго таандык адам көрсөткөн адам реакциясынын экзотикалык мүнөзүнөн улам кызыктырган. Андан ары синдром ошол аймактын жашоочуларынын менталитетин, тигил же бул улуттун өзгөчөлүктөрү жөнүндө тыянак чыгарууга мүмкүндүк берген өзгөчө материал катары баалана баштады. Синдромдорду изилдөө жалпы психологиялык изилдөөгө арналган эсептөөлөр үчүн бирдиктүү базаны түзүүгө мүмкүндүк берди.
Мындай этноспецификалык синдромдор бар экени белгилүү, аларда конкреттүү жашоо шарттары эң маанилүү. Башкалар үчүн гендердик ролду ойноо жүрүм-туруму биринчи орунга чыгат. Кээ бир стереотиптер маданиятка негизделген жана адамдын эмоцияларын жана реакцияларын камтыйт. Этноспецификалык синдромдор этноспецификалык психотерапиянын контекстинде өзгөчө маанилүү.
