Оорулар адамзатка чейин эле бар, демек адамдар ар дайым билимдүү адистин жардамына муктаж болгон. Байыркы медицина акырындык менен өнүгүп, чоң катачылыктарга жана уялчаак сыноолорго жык толгон, кээде динге гана таянган узак жолду басып өткөн. Байыркы адамдардын бир нече бөлүгү гана аң-сезимдерин наадандыктын чеңгелинен алып чыгып, трактаттарда, энциклопедияларда, папирустарда баяндалган айыктыруу жаатында адамзатка улуу ачылыштарды бере алышкан.
Байыркы Египеттин медицинасы
Байыркы Египет медицинасы Байыркы Римдин, Африканын жана Жакынкы Чыгыштын дарыгерлери үчүн билимдин бешиги болуп калды, бирок анын келип чыгышы биздин заманга чейин 4000-жылдары өз адистери болгон Месопотамияга алып келет. Египеттеги байыркы медицина диний ишенимдерди жана адамдын денесине байкоолорду айкалыштырган. Имготеп (б.з.ч. 2630-2611) биринчи дарыгер жана негиздөөчү болуп эсептелет, бирок египетологдор жакында эле далилдешкен.анын жашоо чындыгы: көп кылымдар бою ал ойдон чыгарылган кудай деп эсептелген. Бул киши орто кылымдардагы Леонардо да Винчи сыяктуу өз доорунун генийи болгон. Египеттиктер өлгөндөрдү бальзамдоо аркылуу адамдын түзүлүшү жөнүндө негизги билимге ээ болушкан - ошондо да алар жүрөк жана мээ эң маанилүү органдар экенин билишкен.
Байыркы Египет медицинасындагы бардык оорулар эки лагерге бөлүнгөн: табигый жана шайтандык (табияттан тышкаркы). Биринчи категорияга жаракат алуу, начар тамактануу жана сапатсыз суу, ичеги мителери же жагымсыз аба ырайы менен байланышкан оорулар кирген. Дененин гигиенасына өзгөчө көңүл бурулган: мыйзам боюнча ар бир адам үч айда бир жолу тамак сиңирүү системасын жууп туруу курсунан өтүшү керек болчу (клизма, кусуруу жана ич алдырма дары).
Табияттан тышкаркы себептер каардуу рухтардын, жиндердин ээлиги жана кудайлардын кийлигишүүсү деп эсептелчү: калктын төмөнкү катмарында жин чыгаруу ыкмалары чоң суроо-талапка ээ болгон жана дин кызматчылардын аркасында болгон. Ошондой эле ачуу чөптөр менен ар кандай рецепттер колдонулган - бул рухтарды кууп чыгат деп ишенишкен. Бардыгы болуп, дарыгерлердин кызматында 700гө жакын байыркы рецепттер болгон жана алардын дээрлик бардыгы табигый келип чыккан:
- жашылча: пияз, курма жана жүзүм, анар, мак, лотос;
- минерал: күкүрт, чопо, коргошун, селитра жана сурма;
- жаныбарлардын бөлүктөрү: куйруктары, кулактары, майдаланган сөөктөрү жана тарамыштары, бездери, кээде курт-кумурскалар колдонулган.
Ошондо да эрмен менен кастордун дарылык касиеттери белгилүү болгон.май, зыгыр жана алоэ.
Папирустар, пирамидалардагы жана саркофагдардагы жазуулар, адамдардын жана жаныбарлардын мумиялары Египеттеги байыркы медицинаны изилдөөнүн негизги булактары болуп эсептелет. Медицинадагы бир нече папирус баштапкы абалында ушул күнгө чейин сакталып калган:
- Бругш папирусу педиатрия боюнча эң эски кол жазма. Балдардын, аялдардын ден соолугу жана алардын ооруларын дарылоо ыкмалары жөнүндө окутууну камтыйт.
- Папирус Эберс - ар кандай органдардын оорулары жөнүндө сөз кылат, бирок ошол эле учурда дубаларды жана кутумдарды колдонуунун көптөгөн мисалдарын камтыйт (тамак сиңирүү органдарынын, дем алуу жана кан тамыр системаларынын оорулары үчүн 900дөн ашык рецепттер, көз жана кулак). Бул илимий эмгек эзелтен эле байыркы табыптардын медициналык энциклопедиясы катары эсептелип келген.
- Кахунский папирусу – гинекология жана ветеринария боюнча трактатты камтыйт, ал эми башка түрмөктөрдөн айырмаланып, анда диний өңүттөр жок.
- Смит папирусу - Имготеп анын автору болуп эсептелет. Анда травматологиянын 48 клиникалык учуру сүрөттөлгөн. Маалымат симптомдордон жана изилдөө ыкмаларынан дарылоо сунуштарына чейин өзгөрөт.
Египеттин байыркы медицинасында биринчи скальпель жана кычкач, жатын спекуляты жана катетер колдонулган. Бул хирургдардын чеберчилиги жагынан индиялык дарыгерлерден төмөн болсо дагы, алардын жогорку деңгээлин жана кесипкөйлүгүнөн кабар берет.
Индиянын негизги медицинасы
Байыркы убактагы Индия медицинасы эки авторитеттүү булакка таянган: Манунун мыйзамдарынын кодексине жана Ведалардан келип чыккан Аюрведа илимине - санскрит тилиндеги эң байыркы ыйык тексттер. Көпчүлүккагаз бетине так жана толук кайра баян индиялык дарыгер Сушрута тарабынан жазылган. Анда оорулардын пайда болуу себептери (адамдын организмин түзгөн үч дошанын жана гуналардын тең салмаксыздыгы), башка мүнөздөгү 150дөн ашык ооруларды дарылоо боюнча сунуштар баяндалат, мындан тышкары 780ге жакын дары чөптөр жана өсүмдүктөр баяндалган жана аларды колдонуу боюнча маалымат берилген.
Диагностика учурунда адамдын структурасына өзгөчө көңүл бурулган: бою жана салмагы, жашы жана мүнөзү, жашаган жери, ишмердүүлүк чөйрөсү. Индиялык табыптар ооруну дарылоону эмес, анын пайда болушунун себептерин жок кылууну өздөрүнүн милдети деп эсептешкен, бул аларды медициналык Олимптун туу чокусуна койгон. Ошол эле учурда, хирургиялык билим, өттөгү таштарды, кесарево жана ринопластиканы (жазалардын бири - мурунду жана кулактарды кесип салуудан улам суроо-талапка ээ болгон) алып салуу боюнча ийгиликтүү операцияларга карабастан, идеалдуу эмес болчу. 200гө жакын хирургиялык аспаптар индиялык табыптардан заманбап адистерге мураска калган.
Индия салттуу медицинасы бардык каражаттарды организмге тийгизген таасирине жараша бөлгөн:
- кустуруучу жана ич алдырма дарылар;
- кызыктуу жана тынчтандыруучу;
- диафоретикалык;
- сиңирүүнү стимулдаштыруу;
- наркотикалык (хирургияда анестезия катары колдонулат).
Дарыгерлердин анатомиялык билимдери жетиштүү деңгээлде өнүккөн эмес, бирок ошол эле учурда дарыгерлер адамдын денесин 500 булчуңга, 24 нервге, 300 сөөккө жана 40 жетектөөчү тамырга бөлүшкөн, алар өз кезегинде 700 бутакка бөлүнгөн., 107 муун муундары жана900дөн ашык шилтемелер. Бейтаптардын психикалык абалына да көп көңүл бурулган - Аюрведа бардык оорулардын көбү нерв системасынын бузулушунан келип чыгат деп эсептеген. Мындай кенен билим - Индиянын байыркы медицинасына келсек - бул өлкөнүн табыпчыларын анын сыртында абдан популярдуу кылган.
Байыркы Кытайда медицинанын өнүгүшү
Байыркы Чыгыштын медицинасы биздин заманга чейинки IV кылымда пайда болгон, оорулар боюнча алгачкы трактаттардын бири Хуанди Ней-цзин, ал эми Хуанди медицинадагы кытай агымынын негиздөөчүсүнүн аты. Кытайлар, ошондой эле индейлер адам беш негизги элементтен турат деп ишенишкен, алардын тең салмаксыздыгы ар кандай ооруларга алып келет, бул 8-кылымда Ван Бин тарабынан кайра жазылган Ней Цзинде кеңири сүрөттөлгөн.
Чжан Чжун Цзин – кытайлык дарыгер, ар кандай түрдөгү ысытмаларды дарылоо ыкмалары жөнүндө баяндаган «Шан хан за бин Лун» трактатынын автору, ал эми Хуа Туо – курсактагы операцияларда тигилген тигүүлөрдү колдоно баштаган хирург. апийим, аконит жана кара куурай менен анестезия.
Ар кандай ооруларды дарылоо үчүн дарыгерлер камфора, сарымсак, имбирь жана лимон чөптөрүн колдонушкан, минералдык тектерден күкүрт жана сымап, магнезия жана сурьма өзгөчө кабыл алынган. Бирок, биринчи орунда, албетте, женьшень болгон - бул тамыр кумирленген жана анын негизинде көптөгөн түрдүү даярдыктар жасалган.
Кытай дарыгерлери өзгөчө импульстун диагностикасы менен сыймыктанышкан: тез кагуунун басымдуу болушу нерв системасынын ашыкча активдүү экенин, ал эми алсыз жана үзгүлтүктүү,тескерисинче, анын жетишсиз активдуулугун айгинеледи. Кытайлык дарыгерлер импульстун 20дан ашык түрүн ажыратышкан. Алар ар бир органдын жана денедеги ар бир процесстин тамырдын кагылышында өзүнүн көрүнүшү бар жана акыркысын бир нече пункттарда өзгөртүү менен адамдын оорусун гана аныктабастан, анын жыйынтыгын да алдын ала айтууга болот деген жыйынтыкка келишкен. "Тирактасынын тамырын" жазган Ван-Шу-Хе мунун баарын майда-чүйдөсүнө чейин сүрөттөгөн.
Ошондой эле, Кытай так каутериянын жана акупунктуранын мекени. Тарыхый тексттер бул ыкмалар боюнча трактаттарды жазган Бянь-чио жана Фу Вэнь дабагерлери жөнүндө айтылат. Алар өз эмгектеринде адамдын денесиндеги бир нече жүздөгөн биологиялык активдүү чекиттерди сүрөттөшөт, алар аркылуу сиз каалаган ооруну толук айыктыра аласыз.
Кытайдын байыркы медицинасынын жалгыз алсыз звеносу – бул хирургия. Асман Империясында сыныктарды дарылоо ыкмалары дээрлик колдонулган эмес (жабыр тарткан жер жөн эле эки жыгач тактайдын ортосуна коюлган), кан алуу жана буту-колду кесүү колдонулган эмес.
Медицинанын атасы
Бул биздин заманга чейин 460-жылы жашап, Байыркы Римде медицинанын өнүгүшүнө негиз салган 17-муундагы байыркы грек дарыгери Гиппократ (грекче Гиппократ) деп эсептелет. Дарыгерлердин кызматка киришкенге чейинки атактуу убадасы – “Гиппократтын анты” – анын ойлоп тапканы. Улуу табыптын атасы Гераклид, ошондой эле көрүнүктүү окумуштуу, Фенареттин энеси акушер болгон. Ата-энелер уулунун жыйырма жашында жакшы дарыгердин даңкына ээ болушу үчүн бардыгын жасашкан, ошондой эле ыйык кызмат кылуучуларга киришкен, ансыз медицина тармагында сапаттуу практика болбойт.мүмкүн эмес.
Гиппократ дарылоонун ар кандай ийгиликтүү ыкмаларын издеп чыгыштын көптөгөн өлкөлөрүн кыдырып, мекенине кайтып келгенде динди эмес, илимди биринчи планга коюп, биринчи медициналык окуу жайын негиздеген.
Бул генийдин чыгармачылык мурасы ушунчалык зор болгондуктан, анын чыгармаларын туруктуу басып чыгаруучу Шартериус аны басып чыгарууга кырк (!) жыл жумшаган. Анын жүздөн ашык чыгармалары бирдиктүү “Гиппократ жыйнагына” топтолгон, ал эми анын “Афоризмдери” азыр да чоң суроо-талапка ээ.
Эски дүйнөнүн эң атактуу дарыгерлери
Байыркы медицинанын эң улуу дарыгерлеринин көбү ата-бабаларына ой жүгүртүү, байкоо жана изилдөө үчүн идеяларды берип, бул илимге өздөрүнүн кандайдыр бир салымын кошушкан.
1. Диоскорид, биздин замандын 50-кылымындагы байыркы грек дарыгери. д., 16-кылымга чейин фармакология боюнча алдыңкы окуу куралы болгон «Дарылык заттар» трактатынын автору.
2. Клавдий Гален - байыркы Рим табият таануучусу, дары өсүмдүктөрү, аларды колдонуу ыкмалары жана алардан препараттарды даярдоо боюнча көптөгөн эмгектердин автору. Бардык суу жана спирт тундурмалары, кайнатмалар жана өсүмдүктөрдүн ар кандай экстракттары азыркыга чейин "галендик" деген аталышка ээ. Ал жаныбарларды сынай баштаган.
3. Харун ар-Рашид - Багдадда мамлекеттик оорукананы биринчилерден болуп курган араб башкаруучусу.
4. Парацельс (1493-1541) - швейцариялык дарыгер, заманбап химиялык медицинанын негиздөөчүсү. Ал Галенди жана жалпы эле бардык байыркы медицинаны сындап, аны натыйжасыз деп эсептеген.
5. Ли Шижэнь - байыркы медицина тармагындагы адисВостока, 16-кылымдагы кытай дарыгери, «Фармакологиянын негиздери» китебинин автору. 52 томдон турган эмгекте 2000ге жакын дары-дармектер, негизинен өсүмдүктөрдөн алынган. Автор сымаптын негизиндеги таблеткаларды колдонууга катуу каршы болгон.
6. Абу Бакр Мухаммад ар-Рази (865-925) - перс окумуштуусу, табият таануучу, психиатрия жана психология тармагында пионер болуп эсептелет. Бул көрүнүктүү дарыгердин авторлугу атактуу "Аль-Хавиге" - офтальмологиянын, гинекологиянын жана акушерликтин негиздерин дүйнөгө ачып берген медицина боюнча кеңири китепке таандык. Рази температура дененин ооруга реакциясы экенин далилдеди.
7. Авиценна (Ибн Сина) өз доорунун генийи. Түпкүлүгү Өзбекстандан, «Медицина илиминин канону» - энциклопедиянын автору, ага ылайык башка табыптар бир нече жүз жылдар бою медициналык искусствону изилдешкен. Ал туура тамактануу жана орточо жашоо образы аркылуу ар кандай оорудан айыкса болот деп эсептеген.
8. Битониялык Аслепиад – биздин заманга чейинки 1-кылымда жашаган грек дарыгери. Физиотерапиянын (дене тарбия, массаж) жана диетологиянын негиздөөчүсү, ал өзүнүн замандаштарын жана урпактарын дене менен рухтун ден соолугунун тең салмактуулугун сактоого чакырган. Ал молекулярдык медицинадагы алгачкы кадамдарын жасаган, ал ошол убакта укмуштуудай болгон.
9. Сун Симиао - Тянь династиясынын кытайлык дарыгери, 30 томдук эмгек жазган. «Дарылардын падышасы» - медицина илиминин өнүгүшүнө зор салым кошкон бул генийдин аты ушундай болгон. Тамактануунун жана азыктарды туура айкалыштыруунун маанилүүлүгүн белгиледи. Мылтыктын ойлоп табуусу да аныкытатыктуу.
Байыркы убакта кандай жана кандай мамиле жасалган
Байыркы дүйнөнүн медицинасы, атактуу табыптардын бардык генийине карабастан, абдан сонун болгон. Бирок, өзүңүз баалаңыз. Бул жерде дарылоо жөнүндө бир нече кызыктуу фактылар бар:
1. Ооруну коркутуу жана алдын алуу ыкмасы Байыркы Вавилондо жигердүү колдонулуп келген: оору адамды таштап кетиш үчүн, алар аны тойгузуп, сейрек кездешүүчү таштандыларды ичирип, үстүнө түкүрүп, манжеттер беришкен. Мындай "дарылоо" көбүнчө жаңы ооруларга алып келген (бул таң калыштуу эмес).
2. Мисирде Хаммурапи падышанын тушунда медицина өтө кооптуу иш болгон, анткени падышанын мыйзамдарынын бири оорулуу операция столунда өлүп калса дабагерге өлүм убада кылган. Ошондуктан 40 чопо лоокто сүрөттөлгөн сыйкырлар жана сыйынуулар көбүрөөк колдонулган.
3. Мисир дин кызматчылары бейтапты ибадатканада уктаганга калтырышкан, түшүндө ага кудай көрүнүп, дарылоо ыкмасын, ошондой эле ал оору менен жазаланган күнөөсүн жарыя кылышы керек болчу.
4. Байыркы Грециянын хирургиясы дагы таасирдүү болгон. Бул жерде алар жамынган дарыгер медицина кудайы Асклепийдин образын жараткан операциялардан бүт спектаклдерди коюшту. Кээде бейтаптар байкуш дарыгердин чеберчилигинин жетишсиздигинен эмес, узакка созулган тирададан улам каза болушкан.
5. Кеңири таралган эпилепсияны Датура, тоок жана эрмен дарылашкан.
6. Мисирде жана Месопотамияда оорулууну жаман рух пайда кылган шакыйдан сактап калуу үчүн баш сөөккө тешиктер (кээде бир нече) тешилчү.
7. Кургак учукту түлкүнүн өпкөсүнөн жана жыландын этинен жасалган дарылар менен дарылашкан,апийимге чыланган.
8. Териак (70 ингредиенттен турган суусундук) жана философтун ташы бардык ооруларга панацея катары эсептелген.
Орто кылым: медицинанын төмөндөшү
Орто кылымдардагы медицинанын эң маанилүү байлыгы айыктыруу үчүн милдеттүү лицензияны киргизүү болгон: бул мыйзам алгач Сицилиянын падышасы Роджер II тарабынан кабыл алынып, кийинчерээк Англия тарабынан кабыл алынып, 15-кылымда түзүлгөн. кылымда Хирургдар жана чач тарачтар Гильдиясы (оорулууларды көп учурда кан алуу иштерин жүргүзгөн) жана Франция Сент-Комо колледжи менен. Жугуштуу оорулар жана саламаттыкты сактоонун ыкмалары жөнүндөгү окуулар ачык-айкын пайда болуп, калыптана баштады. 14-кылымдын айылдык хирургу Ги де Шолиак адамдарды дарылоодо «шарлатандардын» алдын алууну жигердүү жүргүзгөн, сыныктар менен иштөөнүн жаңы ыкмаларын сунуштаган (жүк менен тартуу, салмоор сымал таңуу, тигүү. ачык жаралардын четтери).
Орто кылымдарда тынымсыз ачарчылык, түшүмдүн түшпөй калышы көп кездешкен, бул адамдарды бузулган тамак-ашты жегенге мажбур кылган, ал эми «таза дене культу» жакпай калган. Бул эки фактор жугуштуу оорулардын пайда болушуна шарт түзгөн: ысытма, чума жана чечек, кургак учук жана пес оорусу. "Ыйык калдыктардын" жана сыйкырчылыктын дарылык касиетине болгон бузулбас ишеним (азыркы табыптардын билими толугу менен четке кагылган) алар жүрүштөр жана насааттар менен дарылоого аракет кылган оорулардын дагы чоң өнүгүшүнө түрткү болгон. Өлүмдүн деңгээли төрөлүү көрсөткүчүнөн бир нече эсе жогору жана күтүлгөн өмүрдүн узактыгы сейрек отуз жаштан ашкан.
Диндин медицинага тийгизген таасири
Кытай менен Индияда кудайларга болгон ишеним өнүгүүгө өзгөчө тоскоол болгон эмес.медициналык иштер: прогресс адамдын табигый байкоолоруна негизделген, анын абалына өсүмдүктөрдүн таасири, активдүү аналитикалык эксперименттердин ыкмалары популярдуу болгон. Европа өлкөлөрүндө, тескерисинче, ырым-жырым, Кудайдын каарынан коркуу илимпоздордун жана дарыгерлердин адамдарды наадандыктан куткаруу аракетинин тамырын кыркып таштады.
Чиркөөнүн куугунтуктары, каргышы жана бидъатка каршы кампаниялары эбегейсиз көлөмдө болгон: айыктыруу боюнча акыл-эсти жактап, кудайдын эркине каршы чыгууга аракет кылган илимпоз катуу кыйноолорго жана ар кандай жазаларга (авто-да- fe таралган) - карапайым элди коркутуу. Адамдын анатомиясын изилдөө өлүмгө дуушар болгон күнөө катары эсептелип, ал үчүн өлүм жазасына тартылышы керек болчу.
Ошондой эле сейрек кездешүүчү медициналык окуу жайларда дарылоонун жана окутуунун схоластикалык методу чоң минус болду: бардык тезистер сөзсүз түрдө ишеним менен кабыл алынышы керек болчу, кээде бекем негизге ээ эмес, ошондой эле топтолгон тажрыйбаны туруктуу четке кагып, изилдөө жүргүзүүгө жөндөмсүздүк. логиканы практикада колдонуңуз, биздин замандын генийлеринин көптөгөн жетишкендиктери "жок".
Байыркы убакта дарыгерлер кайдан даярдалган?
Кытайда алгачкы медициналык окуу жайлары биздин замандын 6-кылымында гана пайда болгон, ага чейин айыктыруу өнөрү мугалимден окуучуга оозеки түрдө гана өткөн. Мамлекеттик деңгээлдеги мектеп биринчи жолу 1027-жылы Ван Вэй-Ии менен анын алдыңкы мугалими катары ачылган.
Индияда мугалимден окуучуга оозеки берүү ыкмасы 18-кылымга чейин сакталып келген, ал эми тандоо критерийлери өтө катаал болгон: дарыгер үлгү болушу керек болчу.сергек жашоо образы жана жогорку интеллект, биологияны жана химияны мыкты билүү, дары-дармек өсүмдүктөрүн жана дарыларды даярдоо ыкмаларын мыкты билүү, үлгү болуу. Тазалык жана тыкандык биринчи орунда.
Байыркы Египетте дин кызматчылар ибадатканаларда айыктырууга үйрөтүшкөн жана шалаакы окуучулар үчүн дене жазасы колдонулган. Медицина менен катар эле каллиграфия жана риторика үйрөтүлүп, ар бир даярдалган дарыгер атайын кастага жана храмга таандык болгон, алар келечекте оорулууну дарылоо үчүн акы алышкан.
Медицинадагы массалык билим берүү Байыркы Грецияда кеңири масштабда ачылып, эки тармакка бөлүнгөн:
1. Кротон Медицина мектеби. Анын негизги идеясы төмөнкүдөй тезис болгон: ден соолук бул карама-каршылыктардын тең салмактуулугу, ал эми ооруну маңызы боюнча карама-каршы (ачуу - таттуу, муздак - жылуу) менен дарылоо керек. Бул мектептин окуучуларынын бири Акмеон болгон, ал дүйнөгө угуу каналын жана көрүү нервдерин ачкан.
2. Книдос мектеби. Анын негизги билими Аюрведа окууларына окшош болгон: физикалык дене бир нече элементтерден турат, алардын дисбаланс ооруга алып келет. Бул мектеп египеттик табыптардын өнүгүүсүн өркүндөтүүнү уланткан, ошондуктан оорунун белгилери жана диагнозу жөнүндөгү доктрина калыптанган. Бул мектептин окуучусу Еврифон Гиппократтын замандашы болгон.
Дарыгердин анты
Ант биринчи жолу биздин заманга чейин 3-кылымда Гиппократ тарабынан кагаз бетине түшүрүлгөн жана ага чейин бир топ убакыт бою оозеки муундан муунга өтүп келген. Аны биринчилерден болуп Асклепий айткан деп эсептелет.
Заманбап антГиппократ оригиналдан эчак эле алыс: анын сөздөрү мезгилге жана улутка жараша көп жолу өзгөргөн, акыркы жолу 1848-жылы Женевада сөзүнүн жаңы версиясы жарыяланганда катуу бурмаланган. Тексттин дээрлик жарымы кесилген:
- эч качан бойдон алдырбоо же кастрация процедураларын жасабоо убадасы боюнча;
- эч кандай шартта эвтаназия жасаба;
- бейтап менен эч качан интимдик мамиледе болбоо убадасы;
- эч кандай шартта мыйзамсыз аракеттерден алыс болуп, кадыр-баркыңызды жоготпоңуз;
- кирешеңиздин бир бөлүгүн медицина боюнча дарыгер даярдаган мугалимге же мектепке бериңиз.
Ушул пункттардан сиз заманбап медицина дарыгердин моралдык жана этикалык чегин канчалык төмөндөтүп, жогорку рухий адам катары негизги функцияларын гана – азап тарткандарга жардам берүүнү калтырганын көрө аласыз.
