Жакында эле Парижге же Иерусалимге келген кээ бир туристтерди таң калтырган укмуштуудай көрүнүш көп айтыла баштады. Бул укмуштуудай шаарлардын кооз жерлеринен ырахат алып, гидди шыктануу менен угушу керек болгон адамдар күтүлбөгөн жерден адашып, делириум жана психикалык толкундануу абалында болушат. Аларга эмне болот? Келгендердин психикасына эмне мынчалык күчтүү таасир этет? Бул тууралуу кийинчерээк макалада сүйлөшөбүз.
Мындай туристти байкабай коюу кыйын
Париждиктер атактуу сүйүшкөндөрдүн шаарынын тарыхый бөлүгүнөн өткөн чексиз сандагы туристтерге көптөн бери көнгөн (жана бир аз чарчаган). Ар кайсы өлкөлөрдөн келген конокторго эч ким көңүл бурбайт, бирок кээде Япониядан келген тартиптүү жана олуттуу коноктордун арасында, демек, Парижди өзгөчө сүйгөн, күтүлбөгөн жерден өзүн алып жүргөндөр чыгат.ачык эле жетишсиз.
Ал корккон окшойт, ары-бери басып, тили менен бир нерсе деп кыйкырып, бир жерге жашынууга аракет кылып, кимдир бирөө ага жардам берүүнү сунуштагандан коркуп уялып жатат.
Эреже боюнча, баары бактысыз бейтапты оорукананын психиатриялык бөлүмүнө коштоо менен алып баруу менен аяктайт.
Париж синдрому кайдан пайда болгон
1986-жылы негизинен Япониядан келген туристтерди каптаган кызыктай психикалык ооруну сүрөттөгөн психиатр Хиротаки Отага рахмат, жаңы синдром бүт дүйнөгө белгилүү болду.
Андан тышкары, Жапониянын Париждеги элчилиги Францияга келген Күн чыгыш өлкөсүнөн келген туристтерге өзгөчө психологиялык жардам кызматын ачкан. Көрсө, сезгич жана аялуу жапондор европалык борбордо чыныгы маданий шокту баштан кечирип жатышат, бул кээ бирөөлөр үчүн (жана алардын саны жылына 20 кишиге жетет) чыныгы психикалык бузулууга алып келет, аны дарыгерлердин жеңил колу менен деп аташат. "Париж синдрому".
Париж синдромунун белгилери
Аталган патологияны адистер психоз деп аташат жана ал адатта мүнөздүү баш оору, курч куугунтук, тынчсыздануу, депрессия жана жеңил галлюцинациялар түрүндө көрүнөт. Мындай бейтаптардын француздарга карата агрессивдүү мамилеси сейрек эмес. Оор учурларда, психикалык бузулуулардын көптөгөн түрлөрү менен коштолгон суицид аракеттери да болушу мүмкүн.
Бул синдромдо пайда болгон симптомдор да төмөнкүчө чагылдырылатдереализация, адамдын айланасында көргөн нерселердин бардыгынын реалдуу эместигин сезүүдө, ошондой эле деперсонализацияда (өзүн сырттан кабылдоо, ойлорду, сезимдерди жана идеяларды жоготуу сезими) көрүнөт.
Бул көрүнүштөр көбүнчө вегетативдик бузулуулар менен коштолуп, жүрөктүн кагышы, тердөө жана баш айлануу менен коштолот.
Эмне үчүн бул синдром жапондордо да байкалат
Ооба, психикалык бузулуулар кээде күтүлбөгөн жерден пайда болот. Ал эми аталган синдром муну ырастоо катары кызмат кылат. Маалым болгондой, жыл сайын жайында Парижге келген миллиондогон жапондордун белгилүү бир бөлүгү бул сырдуу оорунун курмандыгы болушат. Алардын жарымы, демек, ооруканага жаткырууну талап кылат.
Бул көрүнүштүн түшүндүрмөсү тез эле табылды. Мунун баары Франциянын борборуна биринчи жолу келип, бул шаар алардын кыялында ойлогондой эмес экенин байкаган туристтердин физикалык жана психологиялык абалынын жыйындысы жөнүндө.
Парижге турлар көңүлдү калтырышы мүмкүн
Бардык чет элдиктер үчүн Париж эзелтеден бери романтикалык кыялдардын, даамдын тактылышынын жана иштөөдө татаалдыктын символу болуп калды. Бул тууралуу сөз болгондо, дээрлик ар бир адам кылдаттык менен жарнамаланган көптөгөн сүрөттөрдүн бирин элестетет, анда же таш төшөлгөн көчөгө караган жайлуу жайкы аймактары бар чакан кафелер, же Сена жээги, же атактуу Эйфель мунарасы чагылдырылган.
Япондуктар да жергиликтүү маалымат каражаттары тарабынан жогору бааланган кыялкеч шаардын элесине ырайым көрүштү. Мунун аркасында, белгилүү болгондой,катардагы жапондордун Париж жөнүндөгү идеялары чындыктан абдан алыс.
Телеэкрандагы сүрөттөр гүл менен кооздолгон татынакай үйлөрдүн сызыктарын көрсөтүп турат, бирок камера кир тротуарга карай жылбайт. Жана бул презентациянын натыйжасында Парижге турларды сатып алган чет элдиктер анын чыныгы, эч кандай жарашыктуу жана булутсуз жашоосуна көнүүдө чыныгы кыйынчылыктарга туш болушат. Айтмакчы, алар өздөрүн күнөөлүү сезишет.
Эки дүйнө - эки маданият
Маселенин түшүндүрмөсү маданияттардагы чоң айырмачылыкта жатат, бул өзгөчө жаш кыздарга таасир этпей койбойт, алар белгилегендей, көбүнчө Париж синдромунун курмандыктары болушат.
Анткени Европа менен Азиянын ортосундагы психологиялык кагылышта эки чектен чыккан нерсе бетме-бет келет:
- жапондордун табигый уялчаактыгы жана жөнөкөйлүгү жана француздардын жеке эркиндиги;
- Азиянын урматтоосу чекке жетти жана европалык ирония:
- коноктордун эмоциясын билдирүүдө токтоолук жана жергиликтүү тургундардын маанайын тез өзгөртүү;
- Япондук туристтердин өтө өнүккөн коллективизми жана париждиктердин аша чапкан өзүмчүлдүгү.
Тил айырмачылыктары да жапондордо Париж синдромун козгой алат - акыры, француз тилин бир аз билгендер үчүн, жөн гана адекваттуу котормосу жок кээ бир сөз айкаштарын кабыл алуу кыйын болушу мүмкүн. Ал эми бул, өз кезегинде, адамды сүйлөшүү мүмкүнчүлүгүнөн ажыратып гана койбостон, депрессия жана обочолонуу сезимин жаратышы мүмкүн.айлана-чөйрө.
Париж жана париждиктер эч кандай гламурдуу эмес
Жогоруда айтылгандардан, сүрөттөлгөн баш аламандыктын пайда болуу механизми айкын көрүнүп турат - бул чыныгы Париж менен анын жаркыраган образынын ортосундагы карама-каршылык. Тынымсыз иш таштоолор, кир жана көчөдөгү тез-тез уурулуктар, анча-мынча иретсиз париждиктер, ошондой эле алардын тез эле талашып-тартышкан адаты токтоо жана сылык япондордун баш аламандыгын жаратат. Ал эми азиялыктардын командалык духунун жана батыштык индивидуализмдин кагылышы тааныш жерлердин жоголушуна жана натыйжада өзүнө ишенбөөнүн күчөшүнө алып келет.
Париж синдромунан аман калгандардын айтымында, зыяратчылар өзгөчө чочулашат, жергиликтүү тургундар чет элдиктердин аларга жакын жерден кайрылганын көрбөгөндөй мамиле кылышат. Бул, ошондой эле тейлөөчүлөрдүн салкын, ырайымсыз мамилеси өз өлкөсүндө кардарды ар дайым асыл адам катары тосуп алганына көнүп калган таасирдүү жапондорду нерв оорусуна алып келет.
Париж синдрому суроолуу
Тема Күн чыгыш өлкөсүндө үзгүлтүксүз айтылып жатканына карабастан, Париж синдрому чындап эле бар же жок экендиги жөнүндө бир пикирге келе элек.
Көптөгөн жапон психологдору жана психиатрлары мунун бардыгы жөн гана тамашага болгон ийгиликсиз аракет деп эсептешип, анын бар экенине шек санашат. Жашыруун эмес, кээ бир адамдар кадимки коомдон чыгып, психологиялык жактан талкаланып калганын түшүндүрүшөт. Ал эми бул абалды маданий шок менен гана байланыштырууга болот. Мындан тышкары, бул жагдайда сөз көп болушу маанилүүМунун баары жаш айымдар татаал француз жаштары жөнүндөгү романтикалык кыялы үчүн Парижге бара жатканы жөнүндө.
Жана жеке байкоолор боюнча, синдром башталган маалда бейтаптардын дээрлик үчтөн бири шизофрения менен ооруган экен. Ошондуктан, жогоруда сүрөттөлгөн клиникалык көрүнүш болгон оорунун курчушу менен шартталган деп айтууга толук негиз бар. Мунун баары чагымчыл фактыларды жокко чыгарбаса да.
Париж менен Иерусалим синдрому эмнеси менен окшош?
Япондук туристтер башынан өткөргөн нерсенин аналогу катары медицинада Иерусалим деп аталган дагы бир синдром көп айтылат. Иерусалимде жайгашкан Кфар Шаул психиатриялык ооруканасынын кызматкерлеринин иши 2000-жылы абройлуу эл аралык медициналык басылмалардын биринде жарыялангандан кийин бул көз карандысыз оору катары таанылган.
Анын адистери синдромду сексенинчи жылдардын башынан бери изилдеп, кыялданган жерине жеткен кээ бир чет элдик туристтер чындыкты сезбей, психоз абалына түшүп калганын тастыктаган кызыктуу материалдарды топтошкон.
Иерусалим синдромунун өзгөчөлүктөрү
Иерусалим синдрому, албетте, өзүнүн өзгөчөлүктөрүнө ээ. Алардын бири ар кандай улуттагы жана ар кандай диний конфессияларга таандык адамдар ага дуушар болушу. Зыяратчылар, эреже катары, Түбөлүк шаарды каптаган храмдарга барууну абдан кыялданышат (жана православдар, католиктер, еврейлер жана мусулмандар аларды ушундай деп эсептей алышат) жана ал жакка барганда аларБелгилүү жерлерге жакындыктан улам көтөрүлгөн бийиктикти көтөрүү кыйын.
Эреже катары, бул синдром менен коштолгон негизги симптомдордун жыйындысы дайыма бирдей көрүнөт:
- оорулуу толкунданып, толкунданып жатат;
- ал кыдырып, жалгыз шаарды кыдырып жүргөндөрдөн өзүн ажыратууга умтулат;
- озун жуунгусу, тазалангысы келет - бул учун ал бат-баттан душка тушуп, тырмактарын кесип салат;
- ал тамактан жана уйкудан баш тартат;
- ак мейманкананын шейшепинен, оорулуу өзүн тога кылууга аракет кылат;
- ал Ыйык Китептеги саптарды кыйкырып, диний гимндерди ырдайт жана башкаларга кабар айтууга аракет кылат.
Тилекке каршы, Иерусалим синдрому менен кээ бир бейтаптар өзүнө да, башкаларга да коркунуч жаратат. Чынында эле, алар делириум абалында өздөрүн библиялык каармандардын бири катары элестетүү менен чектелбестен, душман деп эсептелгендерди жок кылууга аракет кылышат.
Ким коркунучта болушу мүмкүн
Сүрөттөлгөн көйгөйдү изилдеген медиктер Түбөлүк шаарга зыярат кылууну ушунчалык катуу кабыл алгандардын дээрлик 90%ы бул жакка сапарга чейин эле кандайдыр бир психикалык бузулуу болгон деген тыянакка келишкен.
Иерусалим синдрому жогорку эмоционалдуу жана сунуш кылынган адамдарды коркутат, алар кыялын ишке ашырып, диний экстаз абалында болушат, кээ бир учурларда психозго айланып кетишет.
Ал Париж синдрому сыяктуу эле, деперсонализация жана дереализация менен мүнөздөлөт. Бирок биринчи вариантта болсопсихоз көбүнчө жаш кыздарды жабыркатат, андан кийин эркектер да, аялдар да бирдей ооруга дуушар болушат (айтмакчы, бул алардын ыйык эркектер менен таанышуусуна тоскоол болбойт).
Көбүнчө, изилдөөчүлөр белгилегендей, Ыйлоо дубалынын жанында орунсуз жүрүм-турум пайда болот. Дайыма көп адамдар тиленип жатышат, алардын арасында дээрлик дайыма истерикалык абалда турган адамды көрүүгө болот.
Бул оорулар дарыланганбы
Париж синдрому да, окшош Иерусалим синдрому да, бактыга жараша, кыска мөөнөттүү. Акылсыздык эки жумадан ашык эмес созулат, андан кийин симптомдордун изи да калбай, бул оорулардын эң курч көрүнүштөрүнүн эсинде сакталбайт. Сүрөттөлгөн синдромдордун бирин баштан кечирген адам кадимки жашоону улантат, мындан ары мындайды эч качан сезбейт.
Мындай бейтаптарды дарылоо, эреже катары, аларды провокациялоочу кырдаалдардан тез арылтууну, ошондой эле психологиялык жана физикалык стресстен арылууну камтыйт, бул эмоционалдык стрессти азайтууга жардам берет жана ички ресурстарды мобилизациялоого мүмкүндүк берет. Көпчүлүк учурларда терапия амбулатордук негизде жүргүзүлүшү мүмкүн.
Бирок психопатологиялык синдромдорду токтотуп эле тим болбостон, андан кийин пациентке милдеттүү реабилитациялык иш-чаралар да жүргүзүлүшү керек. Мында маанилүү роль психокоррекцияга берилет, анын жардамы менен бейтапка травматикалык эскерүүлөрдөн "иштеп чыгууга", стрессти азайтууга жана эмоцияларды жөнгө салууга жардам берет. Ал эми синдромдун көрүнүшү негизделген эмес болсопсихикалык оору, анда ал адамдын толук айыгып кетүү жөнүндө ишенимдүү айтууга болот. Жок дегенде кийинки сапарга чейин!
