Шаманизм дээрлик унутулуп калган учур болгон. Азыр анын кенири жандануу доору келди. Жалпыга маалымдоо каражаттарында, социалдык тармактарда шамандар тууралуу жазуулар толтура. Мамлекеттер тарабынан кабыл алынган мыйзамдар Бурятиянын «Теңири» же «Теңгери» шамандары сыяктуу жаңы диний бирикмелердин жанданышына жана түптөлүшүнө өбөлгө түзөт. Мындан тышкары азыр Бурятия Республикасынын аймагында дагы 3 уюм иштеп жатат:
- Байкал шамандарынын руханий борбору "БӨӨ мургел";
- ак шаманизмдин борбору "Лусад";
- "Бархан" уюму.
Бурятиянын шамандары табигый культ, экологиялык дүйнө тааным, теңирчиликке негизделген шамандык үрп-адаттарды жана каада-салттарды калыбына келтирүүнүн үстүндө иштеп жатышат.
Теңирчиликтин тарыхы
Кеңири таралган дүйнөнүн аймагына келгенге чейин түрктөрдүн өзүнүн түпкү жана өтө байыркы дини болгон. Алар асмандагы Теңири кудайга сыйынышкан. Ал жөнүндөгү түшүнүк биздин заманга чейинки 5-4-миң жылдыктарга таандык, ал Улуу Талаага тараган. "Тенгери" термини түзмө-түз "асман" дегенди билдирет.башкача айтканда, ааламдын биз көрүп турган бөлүгү, ошондой эле «башкаруучу», «Теңир», «кожоюн рух», «кудай» дегенди билдирет. “Теңири” сөзү эки сөздөн – “Тан-Ра” деген сөздөн түзүлгөн деген версия дагы кеңири тараган: түрк тилинен “таң”, “күн чыгыш” дегенди билдирет, ал эми “Таң-Ра” деген сөздүн белгилүү, байыркы, диний аталышы. күн - "Ra". Бул жөн гана версиялар. Сөздүн чыныгы этимологиясы али чечиле элек.
Теңирчилик кантип пайда болгон
Теңирчилик табигый түрдө калыптанган. Бул анын пайгамбарлар тарабынан жаратылган Ибрахим диндеринен өтө маанилүү жана үстүртөн айырмасы. Теңирчилик бүтүндөй элдердин дүйнө таанымына негизделген, ал адамдын, курчап турган жаратылыштын жана элементтердин ортосундагы мамиле менен байланышкан. Адам табиятка таандык, табигый чөйрөдө жашаган, ага катуу көз каранды болгон, бирок ошого карабастан ага каршы күрөшө алган жана ага ылайыкташа алган аң-сезимдүү жандык катары аныкталат. Тенгрианстводо адам менен табияттын ортосундагы туугандык айтылат. Бул дин ата-бабалардын арбагын сыйлап, табиятты кудайлаштырат. Монголдор менен түрктөр табигый күчтөргө анын элементтери күчтүү болгондуктан жана андан корккондуктан эмес, анын берешен белектерине ыраазы болгондуктан табынышкан. Алар табигый Рухту сезип, өзүн анын ажырагыс бөлүгү катары түшүнүшкөн жана аны менен тең салмактуулукта жана гармонияда жашоону, анын ыргактарына баш ийип, анын сулуулугуна кубанып, өзгөрмөлүүлүгүнө ээ болушту. Түшүнүү аркылууөз ара байланышта, түрктөр абдан экологиялык жактан жашашкан, жаратылышка өз мекени катары кам көрүшкөн. Аны бузуу Асман рухунун Теңирине жана жаратылыш рухтарына кечиримсиз акаарат катары эсептелген.
Кудайлардын жана рухтардын иерархиясы
Теңирчиликте кудайлар Ааламдын үч деңгээлинде жашашат. Асман зонасында жаркыраган, адамдарга жагымдуу кудайлар жана рухтар жашайт, бирок алар кээде адамдарды сыйлабастык үчүн жазалашкан. Жер зонасында табияттын рухтары, элементтердин же от менен шамалдын рухтары, ошондой эле адамдарга эң жакын болгон өлгөн шамандардын рухтары жашайт. Алар менен Каманын ортомчулугусуз эле баарлашкан. Үчүнчү, кудайлык аймак жер астындагы дүйнө болгон.
Шамандар кимдер?
"Ша-ман" сөзү түзмө-түз "акылдуу адам" дегенди билдирет жана тунгус тилинен алынган. Шаман – дененин физикалык чектөөлөрүн жеңе алган, аң-сезиминин чегин кеңейтип, терең руханий тажрыйбаларды башынан өткөргөн адам. Биринчи жолу бул сөз 17-кылымда Сибирден келген орус аскер кызматчыларынын каттарында пайда болгон. Алар өз кезегинде муну Уда дарыясында жашаган тунгус урууларынан угушкан. Бул сөздү Европага Улуу Петрдин буйругу менен Сибирь аркылуу Кытайга барган Идеса Идеса менен Адам Брандт алып келген. Сибирь элдеринде дин ишмери маанисиндеги «шаман» деген сөз (бир гана тунгус тобу) колдонулган эмес жана колдонулбайт. Алар шамандарды түрдүүчө аташкан: көзү ачыктар, көзү ачыктар, сыйкырчылар, дин кызматчылар ж.б. Түрктөр илимге жана сыйкырдуу күчкө ээ болгон адамды айтып,алар аны Кам деп аташкан.
Шаман жана Кам
Сибирь шамандары акыркы бир нече кылымдар бою ислам динин тутунса да, "кам" деген сөздүн маанисин "кам" деген аныктаманы сактап кала алышкан. Бүгүнкү күндө Камдарды жалаң шаман дейбиз. Адабиятта шамандык ырым-жырымды ырым деп атаган термин сакталып калган. Шамандарды рухтардын тандалгандары деп эсептешкен. Алардын ички дүйнөсүн түзгөн өзүнүн философиясы жана дүйнө таанымы бар. Бирок бул бүтүндөй элдин дини жана дүйнө таанымы болгондуктан, мындан ары теңирчилик эмес. Камдар монгол жана түрк болгондуктан, ошол алыскы мезгилде теңирчиликтер болгон. Бурятиянын жана ага жакын аймактардын эң күчтүү шамандары, мамлекеттик ой-жүгүртүү менен, эгер кааласа, Теңир-Тоонун дин кызматчылары боло алышмак.
Улан-Удэ шаманы тенгизм осуяттары жөнүндө айтып жатат
Бүгүнкү күндө интернеттин аркасында мистикалык делген шамандардын ойдон чыгарылган осуяттары өтө көп: "Мамлекеттин жыргалчылыгы үчүн иште", "Монитор алдында көп отурба" ж.б. Бирок алар эмне, Бурятиянын шамандары сактаган чыныгы осуяттар? Башка диндердей эле аларда да барбы? Шаман Байыр бул суроолорго жооп берди. Бурятияда ал жөнүндө ушак-айың кептер көп болгон. Бүгүнкү күндө ал күчтүү шамандардын бири катары таанылган. Арноо 1993-жылы болгон. Ветеринардык адистикти аяктаган соң шамандык жолго түшүп, 2003-жылы "Хан Теңири" уюштурган.
Шаманизмде Кудай жөнүндө кеңири мааниде айтылат, бар болгондун баары, анын ичинде адамдар да Кудай. Ар кандай салттарды, диндерди үйрөнүү,адам Кудайга кененирээк жол менен жете алат. Башка улуттун каада-салтын үйрөтүү, урматтоо керек – осуяттардын биринде ушундай деп айтылат. Анын түшүндүрмөсүндө эл көп, каада-салт көп, бирок баарыбыздын жерибиз бир, Кудайыбыз бир, аны ар кандай ат менен атасак дагы. Ал эми башка адамдардын каада-салттарын изилдөө менен биз Кудай менен Кудай аялдын дагы бир гипостазасын изилдей алабыз. Христиандарга белгилүү осуяттардын арасында «Өлтүрбө», «Уурдаба» деген осуяттар бар, бирок ошондой эле таза шаманисттик «Өз түрүңөргө сыйынгыла», «Эркек экениңерди унутпа» ж.б. Бурятиянын бардык шамандары Теңирдин осуяттарын аткарышпайт. Кечиресиз.
Бурятиянын шамандары. Дарылоо
Шамандардын арсеналында жалпы мамлекет үчүн дагы, ар бир адам үчүн дагы көптөгөн пайдалуу нерселер бар. Шаманчылыктын өзөгүндө жаратылыш менен байланыш, адамгерчилик, ата-бабаларды урматтоо, бардык тиричиликте ынтымакты сактоо жатат. Камалар боюна бүтө албай жаткан аялга баланын жан дүйнөсүн сиңирүү, кургакчылыкта жамгыр чакыруу, дегеле аба ырайын өзгөртүү, оорулууга айыктыруу ырым-жырымдарын жасашат. Адатта, адамдар айыктыруунун бардык мүмкүн болгон салттуу ыкмаларын колдонуп көрүп, айыктыруудан үмүтүн үзгөндө, алар шамандарга кайрылышат.
Бурятиянын шамандары дарылоо үчүн оорулууну жаныбардын ичи менен ороп коюунун кеңири таралган ыкмасын колдонушат. Бул коркунучтуу жана татаал иш. Ал үчүн, мисалы, кой сатып алуу керек. Оорулуу адам менен бир жыныста болуңуз. Койду рухтарга курмандыкка чалышат жана камдардын айтымында, булөз өмүрүн адамга белек катары берет, анын органдарынын энергиясы аркасында оорулуу айыгып, бутуна турат. Боор боорго, жүрөккө жүрөккө ж.б. Өлгөндөн кийин энергия курмандыкка чалынуучу малдын ички органдарында калып, алар батареянын бир түрү катары колдонулат. Көптөгөн өнөкөт оорулар ушундай жол менен дарыланат.
Шамандын божомолу
Бурятиянын Жогорку Шаманы дүйнөгө 2017-жылы Европаны олуттуу катаклизмдер күтүп турганын айтты. Алар негизинен анын батыш бөлүгүн ээлейт. Ошондой эле, үй-бүлөсүндө 50 муундагы көрөгөчтөр бар шаман, Европанын табигый кырсыктарга байланыштуу техногендик кырсыкка кабылышы мүмкүн экенине көңүл бурду. Япониядагы цунамиден кийин атомдук электр станциясында болгон окуяга окшош.
Бурятиянын шамандары. Сын-пикирлер
Акыркы убакта социалдык тармактарда көптөгөн ачуулуу билдирүүлөр пайда болду. Алардын айтымында, Бурятиянын шамандары жумушу үчүн жомоктогудай акча, жада калса секс кызматтарын талап кылышат. Салтанаттан кийин алар бейтапка анын үй-бүлөсүндө күчтүү шаман болгонун, анын белеги оорулууга өткөрүлүп берилиши мүмкүн экенин, ошондуктан жүз миң рубль турган ырым-жырымды шашылыш түрдө жүргүзүү керек экендигин айта башташат. Анан да өзүң менен бир-эки кишини ала кетишиң керек. А эгер күтүлбөгөн жерден оорулуу муну каалабаса, анда ал ооруп калат, өлүп калышы мүмкүн деп айтышат. Албетте, адам сунуш кылынган, ал гипноз болуп, акча чогултууга шашат, бир нече туугандарын же досторун алып, салтанатты өткөрүүгө барат. Анан ошол жерде сектага кирип кеткендей сезилет. туруктуу ырым-жырымдар,акча. Ал эми оорулуу менен жаңы келгендер да жүгүртүүгө кабыл алынат: бул сизге зыян келтирет, сиз ийгиликке жете албайсыз ж.б. Шамандар ичкен, окуучулар мугалимдерге интимдик кызмат көрсөткөн көптөгөн окуялар бар.
Теңири уюмуна көптөгөн айыптар тагылууда. Ал эми коомдун өкүлү Людмила Дашицыренова “Теңири” шамандары ырым-жырым үчүн акча талап кылбайт деп жооп берет. Бул жолго түшкөндө кызматыңыз үчүн акы сурабайм деп ант беришиңиз керек. Шамандар элге жардам бериш керек, тонобой. Болгону ырымга керектүү буюмдарды алып келүүнү суранышат. Кайрымдуулук жок. Алар ыктыярдуу. Людмила ошондой эле Улан-Удэ шаарынын Барнаульская көчөсүндө жайгашкан «Тенгери» уюмуна акыркы убакта алардын уюмунун атын жамынып, жалгыз иштеп же топ түзүп, элди алдап, «Теңири» деген атка ишенген адамдар бар экени тууралуу көптөгөн маалыматтар түшкөнүн белгилейт. . Бейтаптарга прейскурант беришет, бирок чыныгы Теңирчиликтин шамандары андай кылбайт.
